Zgodba o pravicah gejev in lezbijk v Sloveniji je dolga kot jara kača in jedka kort pelin. Začela se je z dekriminalizacijo homoseksualnosti v okviru zvezne reforme sodstva SFRJ leta 1977.

Angela Vode je v svojem življenju opravila nekaj pionirskih vlog: kot učiteljica prizadetih otrok, kot organizatorka gibanja za pravice žensk in kot na prvih komunistk.

Delo obravnava odnose do časa, ki so se oblikovali v zgodovinskem razvoju pri prebivalstvu na ozemlju današnje Slovenije in na sosednjih mejnih ozemljih od šestega stoletja do danes. Poudarek je na soodnosih med pojmovanji časa in vsakdanjim življenjem, pri čemer pojem "vsakdanje življenje" pomeni kulturne oblike v dnevnih, tedenskih, letnih in življenjskih ritmih, ki se ponavljajo in so določene z veljavnimi kulturnimi normami, načinom življenja in preživljanja ljudi in z njihovim mestom v družbi.

Pričujoča razprava Edvarda Kardelja o političnem sistemu socialističnega samoupravljanja je bila predložena in sprejeta na 30. seji predsedstva centralnega komiteja Zveze komunistov Jugoslavije, 13.

Najbolj temeljni dosežki neoliberalne ideologije se danes afirmirajo v radikalizaciji življenjskih razmer in ne le v radikalizaciji razmer početja, delovanja in dela.

Zaradi boljšega razuevanja pomembnosti glasu in zvoka nasploh, je dobro, da si bolje ogledamo način človeške percepcije.

Šola je bila vedno privilegirano ogledalo družbe in njenih notranjih bojev, kar se danes kaže v vedno večjem pritisku ekonomske logike in njej ustreznega diskurza na šolo. Ta naj bi bila danes sicer varna pred ideologijami, učencem prijazna in uspešna, kar naj bi dosegla z opustitvijo okostenelih oblik podajanja znanja in ločevanja med šolo in življenjem.

Kakšen je naš pogled na otroka konec tisočletja? Otroštvo gotovo ni več tako turobno in trdo, kot ga je zasnoval začetek naše dobe s protestantsko etiko, ki si je zadala nalogo izkoreniniti radoživost, da bi tako utrla pot delovni družbi.